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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”?

    10年之久。从义净回国后所著的《南海寄归内法传》和其他译本中,唐人才知道印度又出了个大乘佛教瑜珈行派大论师。义净在《南海寄归内法传》中对法称作了“重显因明”的高度评价。[21]  尽管说玄奘法师在回国...可以读出奘师对印度陈那因明三种比量理论的继承和发展之功,也可读出奘师通过精心组织的唯识比量对大乘唯识思想的成功捍卫。  自唐迄今,对玄奘唯识比量一直有不同的解读。从现存文献来看,玄奘译场中人文轨首创以共...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心灵环保与社会和谐

    的利益不会得到永恒的幸福,而且,往往适得其反,所以,佛教树立了大乘菩萨心行规范,从力行十善到慈悲为怀,把入世度生作为佛教徒最高的理想和社会责任。 4、佛教环保始于“共生共荣”的慈悲心。 人类,不论...息息相关。从中我们可以体会到众生一体的“大我”精神。虽然佛法的最高层次是要达到“无我”的境地,但是大乘佛教除了培植获得个人解脱的智慧之外,更主要的还是要树立“无缘大慈”、“同体大悲”的利他思想。身处...

    觉 醒

    |心灵环保与社会和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    接受。再以《高王经  》为例,《法华经.普门品》所揭示的大乘佛教慈悲思想强  有力地由孙敬德(或王玄谟及卢景裕)一个人  ───────────  (注 28) 桐谷征一文,页29。  (注 29) 同...共同点,是对「一千遍」所代表的特殊意义有  同样的了解。经文必须念满一千次才能起作用。  因为《高王经》曾在河北房山石刻经洞两处发现,这又  是为「伪经」与佛教区域性的关系引出了很有意义的话题。  我们...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    Vasubandhu),约四、五世纪人,亦译「天亲」,音译「婆薮盘豆」、「伐苏畔度」等,古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一,是无着的同母异父兄弟,原宗小乘佛教,后改宗大乘佛教。他是帮助无着弘扬唯识论派的重要人物。他...佛教的众多教派中,萨迦派可谓人们津津乐道、说不尽道不完的话题。这不仅是因为该派在西藏历史,乃至中国历史上的特殊地位和重要影响;[1] 而且是因为该派在宗教文化建设和发展方面的重大贡献及其深远影响。今天...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

      义理与  ─────────  3 平川彰《法华思想》序,盐入良道〈天台智顗的法华经观〉  ,收在《讲座大乘佛教》第四册《法华思想》。林久稚译  ,台北文殊出版社,1987年。  4 冢本...法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例  颜尚文  中正大学历史学系副教授  中华佛学学报第十期  页233~247  中华佛学研究所发行  提要  《法华经》主张众生皆具平等大慧...

    颜尚文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
  • 戒律与禅定

    佛教、部派佛教,或者从大乘佛教的观点,此六句都被视为「戒学」之定型句。  第一、所谓「安住具戒」(?īlavat),是「谓于所受学所有学处,不亏  --------------------------...如(四分律)云:「①摄取于僧、②令僧欢喜、③令僧安乐、④令未信者信、⑤已信者令增长、⑥难调者令调、⑦惭愧者得安乐、⑧断现在有漏、⑨断未来有漏、⑩正法得久住」。其中,一部分的利益是增助佛教整体的,例如:...

    惠敏法师

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  • 包容,和谐,快乐

    弥勒在佛教中是一个极其特殊的人物。不仅大乘佛教信仰他,小乘佛教也信仰他,藏传佛教更是将他作为未来佛来供奉信仰,几乎每一所藏传佛教寺院都有一尊大型弥勒佛像作为主尊单独供奉(弥勒佛在藏语中称为“强巴佛”)... ——弥勒信仰与和谐社会浅述 包容和谐快乐是弥勒信仰的基础,是构建现代和谐社会的良药,是传统佛教对现代社会的馈赠。本文通过对弥勒信仰,弥勒净土及中国历史上会稽山弥勒净土的...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    大乘佛教》第四册《法华思  想》。林久稚译,台北文殊出版社,1987 年。  169 页  小区共同体以及隋代所形成的「天台宗」之理念与结构。 本  文尝试一件碑文个案的分析,以期抛砖引玉之效。  ...北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动   ·期刊原文  北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动  -- 以东魏〈李氏合邑造像碑〉为例  颜尚文  中正大学历史系副教授  佛研究中心学报 第一期  ...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    空中楼阁。所以,圆教须在三藏教的基础而建立,三藏教是大乘教法的基础,其重要性不可忽视。智者大师虽沿用当时佛教的分类法,判三藏教为小乘,但其所引用的经典偏向于《阿毗昙》系统的诸论教说,不同于学界所了解的...三藏”之名,用来专指“声闻教法”。“在印度初期大乘佛教,就有将四《阿含》、《毗尼》、《阿毗昙》等三藏,视为小乘佛教思想,以及后来传到中国为南北朝义理研究者所沿用,而将此三藏判为小乘。所以,智者大师将‘...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    148]可见教与观须相资并用,才能达到“教观双美”。  三藏教有大乘三藏、小乘三藏二种,小乘的三藏是指四《阿含》为经藏;《毗尼》为律藏;《阿毗昙》为论藏。印度初期大乘佛教,将四《阿含》、《毗尼》、《... 慧狱:<律宗教义及其纪传>,张曼涛主编:《现代佛教学术丛刊》册88,台北:大乘文化出版社,民67初版。  11. 镰田茂雄等编:《大藏经全解说大事典》,东京:雄山阁,平成10年初版。  12. ...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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